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三国杀名将传 中新網5月29日電 日前,“鮑之源”工匠杯•第二屆中國青年名廚精英賽新聞發佈會在北京舉行。本次大賽以“新食材、新技巧、新夢想”為主題,讓青年名廚們在成長學習的途径中培養創新互助意識,坚固字斟句酌、始終如一的工匠精力,助力中國名廚未來傳承發展的正確偏向。中國飯店協會會長韓明,中國飯店協會副會長、名廚委員會主席石萬榮,中國飯店協會副秘書長金勇,福建鮑之源海洋科技集團有限責任公司董事長於德華,福建鮑之源海洋科技集團有限責任公司總經理於洋等嘉賓出席發佈會。  中國飯店協會會長韓明表现,中國餐飲業已邁入高質量發展階段,供給側改造深刻推進。青年名廚作為餐飲業中思維活躍、技藝趨於成熟、事情熱情高漲的骨幹力气,肩負著傳承技藝、創新產品、傳播餐飲文化的重担。通過青年名廚精英賽的舉辦,可以充足促進和推動青年名廚的技藝交换、共享互助,弘揚匠心精力,傳播中華飲食文化,增進差别飲食地区間的交换融会。  福建鮑之源海洋科技集團有限責任公司董事長於德華流露,福建鮑之源海洋科技集團有限責任公司,除瞭鮑魚的養殖和加工在規模和產量上在全國压倒一切外,企業的綠色養殖技術和對綠色食材和產品的嚴格管把持度更是值得在業內推廣。這些新舉措目标是通過比賽推動綠色優質食材與各賽區本土企業進行直供采購對接互助,這對於下降采購成本、打造異地互助采購、增強管控食材采購食物宁静等方面具有主要意義。  菜品是餐飲企業持續發展的基礎,好吃是顧客消費的焦点價值觀,好吃的菜品離不開好廚師和洽食材。為弘揚廚藝創新精力,推廣綠色康健食材,豐富國民飲食需求,助力國傢食物宁静,本次大賽特別请求比賽作品必須遵守新思維、?????????新創意和綠色康健的出品保障,以及註重菜品口胃和市場推廣價值,淡化過度盤飾和藝術化的傳統弊病,在行業內倡导回歸產品主義本質的焦点價值觀。  據悉,青年名廚精英賽創辦於2017年,由中國飯店協會主辦,目标是為繼續进步青年廚師廚藝程度,打造一個青年廚師交换知識、相互學習和地区互助的平臺,進一步培養工匠精力傳承,助力我國餐飲百年品牌建設,向全天下傳播中華飲食文化,增進差别飲食地区間的交换融会。  本次大賽是將青年廚師傳承的傳統廚藝與現代餐飲新思維結合接軌,请求比賽作品充足貼近和體現行業發展的新特點,推動行業新興企業的發展,團結青年廚師力气配合為我國餐飲行業事業做出貢獻。 資料圖:海南三亞。中新社記者 駱雲飛 攝  中新網5月29日電 (李金磊)端午節馬上就要來瞭。攜程發佈的《2019端午小長假旅遊趨勢預測報告》顯示,今年端午節長假預計將有近1億人次出遊,现在報名最熱門的跟團遊目标地都会分別是桂林、北京、烏魯木齊、麗江、三亞、昆明、貴陽、張傢界、蘭州和廈門。而最受國內自由行遊客歡迎的十大人氣目标地都会分別是三亞、上海、廣州、廈門、成都、北京、重慶、珠海、西安和?????????大連。端午節你準備怎麼過?

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金敏智 中新網5月29日電 據美媒報道,美國維吉尼亞海岸的一個夏日派對日前吸引瞭數千遊客前來,可是派對過後海岸上滿地垃圾的照片在網絡上敏捷傳開。維吉尼亞海灘市表现,總計有10噸垃圾被清算。  據當地電視臺報道,Chic's海灘舉行的一個夏日派對Floatopia日前吸引瞭數千人在切薩皮克灣度過瞭一天,人們飲酒玩樂,而事後滿地垃圾的照片也在網絡上敏捷傳開。資料圖:志願者在海灘上清算垃圾。  當遊客們離去,維吉尼亞海岸遺留下的是滿眼的木筏、破損的遮陽棚、紅色紙杯和毛巾。  維州海灘公共事情發言人蘭克福特說,在27日上午隻有9名事情人員趕到現場清算,並在上午9點15分左右肃清瞭10噸垃圾。  “這裡有食物包裝、罐頭、瓶子、毛巾,一切東西。”蘭克福特說,“這感覺像是一場龍卷風襲來,每個人都為瞭宁静奔驰,把一切都留在那裡。”  當地電視臺表现,通常情況下Chic's海灘一個周末產生的垃圾在1噸左右。但這次卻產生瞭10噸的垃圾,這比佛州志願者2018年整年在彭薩科拉地區的海灘上清算的9噸的垃圾總量還多!  蘭克福特說,Floatopia派對重要是在社交媒體上組織的,這使得與活動組織者的溝通變得困難。  該市議員邁克爾·貝?????????盧奇(Michael Berlucchi)在視頻中發佈瞭一幅海灘上充滿垃圾的畫面,並發出感嘆,“我們可以做得更好!” 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)

动漫AⅤ在线 中新社北京5月28日電 (記者 杜燕 尹力)為期五天的2019年中國國際服務貿易生意业务會(簡稱京交會)28日在北京開幕。137個國傢和地區參展參會,其中與中國簽署共建“一帶一起”互助文件的131個國傢中有98個參展參會。5月28日,中國國際服務貿易生意业务會(簡稱京交會)在北京國傢會議中央開幕。2019年京交會以“開放、創新、智慧、融会”為主題,共有21個國際組織、137個國傢和地區參展參會。圖為江蘇展臺的一尊孫悟空雕像吸引參觀者。中新社記者 賈天勇 攝  本屆京交會以“開放、創新、智慧、融会”為主題,重點圍繞科技、文化、康健、商務等服務領域,舉辦全球服務貿易峰會、國際論壇、行業大會等上百場論壇會議,以及國別推介、省市推介等約百場洽談生意业务活動。今年,京交會還首次采用“一主多輔”方法,在王府井商業街、金融街、故宮博物院、北京CBD等設立10個分會場。  記者從組委會瞭解到,參加本屆京交會的國傢和地區數量比上年大幅度增添,共有21個國際組織、137個國傢和地區參展參會,比上屆增添15個;86個國傢和地區確認辦展辦會,比上屆增添25個。其中,與中國簽署共建“一帶一起”互助文件的131個國傢中有98個確認參展參會,服務貿易前30強國傢以及與中國簽署服務貿易互助備忘錄的14個國傢全体確認參展參會,104傢境外商協會及機構確認參展參會。展覽展现總面積從去年的5萬平方米增添到今年的16.5萬平方米。  泰國是本屆京交會主賓國。在展廳,記者看到,370平方米的泰國館以释教建築為主基調,多傢企業參展推介食物、高端醫療、旅遊旅店等產業服務體系和服務貿易平臺。其中,有醫療服務集團展现面向中國市場的各種康健檢查套餐、癌癥篩查和血汗管篩查產品等。事情人員介紹,泰國館天天將舉辦具有泰國傳統文化特点的演出,參展企業也將舉辦差别情势、差别主題的活動。  冬奧商機、冰雪產業發展是今年京交會的關鍵詞之一。“夢幻冰雪俄羅斯”展臺介紹俄羅斯在冰雪運動方面的成績以及中俄交换與互助结果。作為冰雪資源豐富的國傢,挪威今年首次參加京交會,以期促進中國和挪威在旅遊、出书、電影等方面的交换與互助。  185平方米的香港館,一幅幅大型半透明展板相互交織,介紹中國香港商務服務平臺及各項專業服務。同時,萬花筒自拍專區、粵港澳大灣區知几多問答遊戲……多種互動情势展现中國香港在粵港澳大灣區及“一帶一起”倡議的角色和優勢。事情人員稱,本屆香港館透過變幻的燈光設計,展現中國香港透明、互聯互通的營商環境,也喻意中國香港與內地企業緊密聯系,配合開拓外洋市場。  此外,由紅、藍、綠三色花朵組成的北京、天津、河北即京津冀展區,花心處相互融会的部门作為公共的“京津冀會客廳”,兼顧三地服務業擴大開放结果展现、商務洽談、項目展现等功效。  值得一提的是,本屆京交會上,人工智能、第五代移動通讯(5G)、AI機器人等很吸睛。在5G展區,觀眾可手持像放大鏡一樣的終端觀看修復後的文物。事情人員介紹,手持終端實際是一個平板電腦,“博物館裡沒辦法修復的殘缺佛像,可以通過後期軟件建模復原,參觀者可看到‘修復’後的文物以3D立體的方法呈現出來,並配有語音講解。”  數據顯示,前五次京交會共有來自全球179個國傢和地區的64.6??????萬人次客商參會,累計意向簽約額達4242.7億美元。(完) 【熱點觀察】   光亮日報記者 李晉榮 顏維琦 曹繼軍  第十二屆中國藝術節正在上海舉辦。三年一度的中國藝術節,是我國規格最高、影響力最大的國傢級文化藝術盛會。本屆藝術節,是黨的十九大後首次舉辦,周全展现瞭新時代文藝創作的累累碩果。  文化藝術最能代表一個時代的風貌。透過一臺臺演出、一件件展品,我們不僅可以欣賞到藝術的优美,更可以觸摸到時代的脈搏。秦腔現代戲《王貴與李香香》劇照。新華社發  充盈現實主義暖色  喜慶祥和的“春種”、詼諧风趣的“相遇”、熱情旷达的“帽子舞”“勘察群舞”“打墻群舞”……5月24日,本屆藝術節參演劇目民族舞劇《天路》在上海保利大劇院上演。《天路》是一部現實題材舞劇,將青藏鐵路的“築路”歷程與西藏地區群眾寻求美妙生涯的“心路”歷程,呈現在觀眾眼前。  像《天路》一樣的現實題材文藝作品紛紛湧現,是本屆藝術節的最大特點。除瞭《天路》,滬劇《敦煌兒女》、花鼓戲《河西村的故事》、黔劇《天渠》、話劇《追夢雲天》,無不取材於新中國70年歷史中的真實故事。這些現實題材作品,為觀眾創造瞭一個當代好汉形象譜系。黃梅戲《鄧稼先》展現“兩彈元勛”向逝世而生的精力境界;話劇《蒼穹之上》講述航空航天科研事情者的故事;話劇《柳青》走進作傢的內心天下;滬劇《敦煌女兒》再現瞭樊錦詩以堅韌柔情潤澤沙漠大漠的傳奇人生。  舞臺藝術云云,美術、篆刻、攝影作品也是云云。在本屆藝術節全國優秀美術作品展覽、全國優秀書法篆刻作品展覽、全國優秀攝影作品展覽三展聯展上,一幅名為《互聯網的春天——農村電商》的畫作尤為令人矚目。畫中,農民們圍坐在一臺筆記本電腦前,臉上洋溢著喜悅,周圍是豐收的蔬果。它的創作者郭健濂說:“我來自杭州,對於電商有最直觀的瞭解,我要用畫筆記錄這個時代的變遷。”此外,脫貧攻堅、港珠澳大橋、大灣區建設,這些火熱的現實實踐,都能在本屆藝術節上找到與之對應的藝術作品。舞劇《永不用逝的電波》劇照。新華社發  中國藝術研讨院黨委副書記、第十二屆中國藝術節展覽藝術委員會委員李樹峰指出,記錄、描繪我國經濟建設和社會發展各個方面的偉大成绩,展現国民群眾的美妙生涯,謳歌中國国民為實現中華民族偉大復興不懈奮鬥的歷程,正成為當代藝術傢們創作的潮水。  閃耀創新表達亮色  參加本屆藝術節展演、展现的共有51臺優秀劇目,84部群文作品,近1200件美術、書法篆刻、攝影作品。演藝及文創產品博覽會參展機構705傢,展现演藝作品1100餘個、文創產品5700餘項。這些作品、展品周全展現瞭各藝術門類百花競放、繁榮發展的生動气象。  舞劇《永不用逝的電波》是本屆藝術節的開幕式演出作品。這部戲被稱為中國第一部“諜戰”舞劇作品。把“諜戰”引入舞劇創作,是一次全新的????????藝術實踐,豐富瞭舞劇的內容題材。肢體動漫劇《三個僧人》,則為優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,供给瞭更多實現的途徑。該劇取材於中國古老的諺語:“一個僧人挑水喝,兩個僧人抬水喝,三個僧人沒水喝。”整臺演出隻出現“阿彌陀佛”“師兄”“師傅”“來此為何”等臺詞,劇情展開幾乎全体依附豐富的肢體動作,這樣的情势是兒童劇創作的一次大膽創新。正如該劇導演毛爾南所說,“無臺詞讓空間放開瞭,會有更多的留白,將更大的假定性、可能性和聯想空間供给給觀眾”。在花鼓戲《河西村的故事》中,創新又以別樣情势出現。該戲主創別出心裁地將方言中融入风行語,受到瞭許多年輕觀眾的熱捧。想方設法在守正的基礎上創新藝術表現方法,是本屆藝術節作品的配合特點。原創民族舞劇《天路》劇照。新華社發  除瞭藝術表達的創新,傳播方法的創新也是本屆藝術節的一大看點。好比,網絡直播全流程介入藝術節,大大晋升瞭舞臺藝術作品的傳播力和影響力,深入改變瞭舞臺藝術的生態圈。通過直播,有370萬觀眾觀看瞭舞劇《天路》。舞劇《杜甫》中的一個片断被傳到網上,僅在抖音平臺的點擊量就達7.4億人次。文雅藝術通過與科技手腕結合,打破瞭劇院的圍墻,突破瞭舞臺的限制,大大晋升瞭文雅藝術普及的可能性。  堅持文化惠民底色  “藝術的盛會、国民的節日”是中國藝術節的辦節主旨。該主旨首先體現在票價上:展演劇目票價分為60元、100元、200元、380元四檔,其中低價票占比超過60%。親民的票價,讓更多通俗市民得以走進劇場,欣賞文雅藝術。  入圍群星獎決賽的84部作品按音樂、舞蹈、戲劇、曲藝四大藝術門類打散重組,構成音舞惠民場和綜藝演出惠民場,不僅深刻社區、校園、部隊、企業,惠及各個社會群體,還走進景區吸引瞭眾多遊客的關註。這些群星獎作品,反应的幾乎都是群眾身邊的故事,有的關註打工者,有的描寫快遞員,有的展现一样平常生涯中的傢長裡短、生涯煩惱。真實感人的細節,惟妙惟肖的演出,讓群眾產生瞭強烈的代入感。創作來自国民,創作為瞭国民,這正是藝術的性命力所在。  演出現場氣氛熱烈,“雲端”同樣熱鬧。24場惠民演出中有一半通過國傢文化雲、文化上海雲平臺同步直播,雲上總觀看量達594.2萬人次,光單場評論就收獲上萬條。據介紹,文化上海雲整合全市16個區雲子平臺、200餘個街鎮雲頁面和數千個居村雲專區,聯動文化上海雲已進駐場館的1000餘個文化雲盒數字化設備,實現瞭市、區、街鎮、居村四級文化數字化平臺線上同步、高帶寬呈現,確保瞭觀眾享受優質的互動體驗。  “雲上群星獎”開創瞭公共文化傳播的新模式,使群星獎的傳播無限延长,為群文事情者和基層群眾更便捷地觀看群文精品節目供给瞭方便。十萬觀眾進劇場,百萬觀眾在現場,千萬觀眾在線上——本屆藝術節提出的目標正在實現。  十二藝節是國傢文化和旅遊治理部門合並後舉辦的第一個藝術節,文旅融会是本屆藝術節的又一大特點。藝術節期間,上海啟動瞭“百萬市民看大戲遊上海”活動,結合十二藝節的出色劇目和展覽展现,組織瞭一批具有上海特点文化元素的文化和旅遊活動,發佈瞭一批上海文化旅遊精品路線,供给瞭一批優質的文化和旅遊公共服務,推出瞭一批優惠的文化和旅遊產品。  此外,在本屆藝術節演藝及文創產品博覽會上,來自全國各省區市的705傢文化機構推出展现瞭大批文創產品,這也是中國藝術節第一次把文創產品納入其中。  《光亮日報》( 2019年05月29日 13版)

无敌版小游戏全集 新華社北京5月28日電(記者魏玉坤)交通運輸部新聞發言人吳春耕在28日召開的例行新聞發佈會上表现,撤消高速公路省界收費站後,我國高速公路以省為主的建設和治理體制不會改變。  吳春耕說,撤消高速公路省界收費站,隻是通過技術手腕實現車輛跨省行駛時一直車快捷交費,是收費方法的改變,並不是撤消高速公路通行費收費。跨省行駛車輛仍應依照有關規定和標準,依法交納車輛通行費。  2015年9月,高速公路實現瞭ETC聯網運營,形成瞭以中央和处所兩級平臺為基礎的清分結算和運營服務體系。吳春耕說,撤消高速公路省界收費站後,高速公路實現聯網運營,但並不意味著全國統一治理。  “我國高速公路以省為主的建設和治理體制不會改變;現有中央和处所兩級清分結算體系不會發生改變;現行收費公路投資者和經營治理者的正当權益也不會受影響。省內清分結算和運營服務繼續由处所平臺負責,跨省清分結算和運營服務繼續由中央平臺負責。”吳春耕說。  吳春耕稱,撤消高速公路省界收費站後,跨省交費車輛將大幅增長,現有中央平臺清分結算和運營服?????????務的復雜水平和事情量將大幅进步。對此,交通運輸部正籌備組建收費公路全網運營服務主體,供给體制機制保障,服務好廣大国民群眾宁静便捷出行。 群眾動動手指就能一鍵舉報黑惡線索  全國掃黑辦發佈升級後的智能化舉報平臺  本報北?????????μ????京5月28日訊 記者周斌 全國掃黑辦28日召開新聞發佈會,向社會公開發佈升級後的智能化舉報平臺。克日起,群眾隻须要通過掃描專用二維碼、網上搜索“12337”或者點擊中國長安網、中央政法委長安劍微信公眾號和微博等鏈接,就可隨時隨地、便利快捷地登錄平臺舉報黑惡線索。  中央政法委秘書長、全國掃黑辦主任陳一新出席發佈會並指出,專項鬥爭開展以來,各地各部門廣泛發動群眾檢舉揭發黑惡勢力違法犯法。停止3月31日,全國掃黑除惡專項鬥爭舉報信箱、電話共收到群眾舉報線索19萬餘條。隨著專項鬥爭周全縱深發展,         下轉第二版  上接第一版 有的处所出現控制的線索不多、深挖徹查乏力的情況,有的处所則舉報線索量大面廣,線索核查出現瞭“堰塞湖”現象。為充足調動群眾舉報積極性,確保掃黑除惡專項鬥爭康健深刻發展,全國掃黑辦運用信息化智能化技術,借助大數據、雲計算等信息化手腕,對原有信件和電話舉報平臺進行提檔升級,树立統一高效的智能化舉報平臺。  陳一新指出,舉報平臺升級,重在網絡化智能化,貴在便捷宁静、精準高效,對於確保專項鬥爭康健深刻發展具有主要意義。  ——有利於增強專項鬥爭的群眾性。智能化舉報平臺以網絡為渠道,實現多種方法訪問,最大限度地簡化填報項目,幫助群眾準確有用反应黑惡勢力違法犯法線索,很是便於操作。  ——有利於增強專項鬥爭的精準性。平臺實行全流程自動化處理,制止重復查辦;依托大數據技術,可及時查找打擊盲區、校準打擊重點。全國掃黑辦還將每月自動隨機選取必定數量的實名舉報線索進行回訪,聽取舉報人意見。  ——有利於增強專項鬥爭的持續性。平臺可剖析發現行業領域存在的突出問題,為源頭治理供给決策參考;實現對案件辦理進行動態跟蹤、對黑惡勢力犯法動向進行動態監測,通過大數據剖析,找到規律、集成經驗,推動树立完美專項鬥爭長效機制。  陳一新表现,全國掃黑辦將采用有用办法,協調督促各地把智能化舉報平臺運用好,把群眾關切回應好,推動專項鬥爭取得更大成效。  中央政法委副秘書長、全國掃黑辦副主任王洪祥就智能化舉報平臺应用情況作瞭簡要說明。王洪祥指出,針對群眾擔心的舉報未便捷、信息不宁静、舉報沒有回應等問題,升級後的智能化舉報平臺作瞭周全優化、改進,實現瞭便利登錄、易於填報,後續全体流程和信息均在涉密內網上運轉,線索核查過程均做到網上留痕,舉報人可隨時通過查詢編碼瞭解舉報線索受理、核查進度以及核查結果,實現瞭群眾舉報越发便捷、宁静、有用。  中央政法委副秘書長、全國掃黑辦副主任雷東生主持發佈會。

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